桂林流韵：追梦象鼻山

二十五日，上午。领着当当去象鼻山，从民航宾馆到象鼻山步行也不过十五、六分钟。桂树成林，这座城市就此得名。一出宾馆，秀峻的山峰就映进眼帘。我们娘俩一边走，一边环顾这个城市的小街小道，路边有老人在树下打着纸牌，孩童咿呀学语，情侣携手漫步！真是一路山水一路景，一路青翠一路歌，不知不觉间就到了象鼻山公园。当这座山，马上就要跳出课本，真实地矗立在我眼前的时候，一种“似是故人来”的情愫蓦然涌上心头。

 

    有人说，旅游桂林，不去芦笛岩和七星岩，简直是岂有此理。但是由于只有半天的时间，我还是选择了象鼻山，因为只有它，才是我少年时在梦中追寻的桂林。今天，我能带着女儿一起圆梦，这是多么惬意的一件事啊！

 

 

    进了象鼻山公园，这里有各种各样的象字演变。关于汉字的演变过程，大致可以简略归纳为五个阶段：声、形、象、数、理。从书写形式上为甲骨文→金文→小篆→隶书→楷书→行书。很多中国字都是通过“形状”来表示意思的，不同的形状表示不同的意思。假如我们不知道大象是什么，那么我们追溯“象”字演变的脉络，就会追到金甲图画文字的象字，其生物特征、大象特征就历历在目，就知道什么是大象了。

 

    突然想起去年在河南博物馆了解到的一些知识，象这个物种，早在3000多年前的中国古代黄河流域有很多，河南之所以叫豫，也是因为象比较多的原因。但是在后来的历史过程中，随着黄河流域自然环境的恶化，象逐渐减少，到了2000年前，几经几乎灭绝了，而只剩下了象的骨架还保存着。所以人们只能根据骨架来猜测这种动物长什么样子，或者根据前人们的传说来推想了。再后来，人们才从桂林这地界儿见到了活着的大象和大山演绎的石象。兴许就是因着这些缘故，人们碰到比较相似东西，又不能确定的时候，就用“象”这个字来表示了。想来，这就是名词动用吧！

 

 

 

 

    公园里，还有许许多多可爱的小
            __     __       
           /  \~~~/  \    
     ,----(     ..    ) 
    /      \__     __/   
   /|         (\  |(
  ^ \   /___\  /\ |   
     |__|   |__|-"   雕塑，当当喜欢得不了了，围着这些小象转了好几圈，留了好多影。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

    但是书中写过的活灵活现的象鼻山还是很快的出现在眼前，那久远的一致存在于自己梦中的一种情愫，便开始随着漓江的水轻轻地流淌开来。

    象鼻山，就是一座像极了象鼻的山，虽说没有什么特别之处，也有游人看着它失望的摇头发笑，说也就不过如此罢了，但我的心却始终被一种情感充满了，只是无法说出来，由此就这样静默着，看着这山这水，任由那莫名的情感轻轻地流泻出来，与这情这景融合在一起。

 

    岸边有吆喝着租衣服拍照的阿嫂，其热情程度也难让人拒绝，看当当也异常喜欢这些亮丽的民族服饰，也没问价钱，就让那阿嫂给当当穿上了一套。

 

    阿嫂手脚麻利，三下两下就将当当装扮成了一个苗族小姑娘。

 

 

 

 

 

 

    眼前的象鼻山，如一仙痴，飞来卧于此间，临渊低俯首，笑望水中天。

 

    当当迎着阳光炫目的光斑，灿烂的笑，欢快的舞，恨不得就此变成桂林人。

 

    看时间还早，我和当当又坐上竹筏游象鼻山。

 

 

 

    竹筏上并排放置六张竹靠背椅，乘坐舒适轻快灵便，非常好玩。

 

     坐在竹筏上，近距离欣赏象鼻山，发现游人是可以很容易到达象鼻的下面来的。

 

    大概游了一里路左右，船夫把竹筏停在江心的浅滩山，让我们下水玩耍拍照。从这里看象鼻山，不但象一头大象的鼻子深入水中汲水，还象一头憨厚巨大的刺猬安详惬意的晒太阳。

 

     时间，就从这里流逝，船夫也不急着催我们走，任由我和女儿在这里嬉戏。

 

 

    趟水、捡石头，当当的最爱。

 

 

 

    在这里，当当发现了一个巨大x字石，搬不走，却可以留影纪念，说不定哪天谁去了这个浅滩，也发现了这块石头，就会说一句：“这就是小驴当当找到的那块石头啊！”

 

 

 

    浅滩上留下我和当当的欢声笑语，也回荡着来自国外游人的笑声，她们在浅滩上摆出各种造型，留下各种身影。
 

 

     玩够了，上竹筏。

 

     我让船夫把我们送到象鼻山下，我们沿着象鼻山下的山石，登上了象鼻与象腿之间的巨大透洞——水月洞。据说，这水月洞距今已有1.2万年了，此时，依然有涓涓的漓江水自北而南穿流而过。洞顶倒映在水中，仿佛一轮满月浸于江中，随水波上下浮动，充满了诗意，想来这就是“水月洞”的来历吧。
 

 

     “水月洞”的石壁间，灌木丛生，象鼻与象身分隔之处形成一个小池子，岩壁上书写有“放生池”三个字。洞壁两侧还刻满了摩崖石刻和名家墨迹，记载了古人对象鼻山及水月洞的叹美之辞。我虽然看不清旁边的题款，但这些大字刚劲有力，不仅体现了我国文化艺术的的灿烂辉煌，而且也是中华民族宝库中永不凋榭的瑰宝。更有创意的是，这象鼻山腹内中空，传说里边是个好大的酒窖，让人不禁对这个象鼻子另眼相看。此时美景加美酒，怎不令人流连忘返啊！
 

 

    比较低一点的地方，还有一个石头非常象一头小象，看样子像是被江水冲蚀形成的。
 

 

    在象鼻稍后处，是象眼岩。据了解，象眼岩原是一段不长的古地下河道，形成年代比水月洞还要早，因部位恰巧在象眼处而得名。象眼岩呈条状半封闭状态，犹如山窗半开，空气凉爽宜人，临窗还可以眺望江景佳处。真有“千顷水光涵洞府，山窗寂静观漓江”的妙处。
 

 

    江波闪烁隐现于镜头之中，突然发现，此洞犹如少女梳头，鬓发浸江，其形之肖，神之毕，撼我心魄。镜头拉近，定格——少女脉脉含情，侧脸于江水之上，撩客心弦，婆娑水畔溢光彩。

 

     告别象鼻山，想它于漓江水做伴，厮守于无穷的时光岁月里，相互间不离不弃。无论是否用情人的眼光看待，似乎都能从这里读出天地间的沧桑。我不由自主的想象它的山情、山性，那是一种寂寞中的热闹，热闹中的寂静，同时扑向我的心间。怎样领悟它的美，自然是仁智所见不一，因为不同层面、不同个性的人即使在同一境遇中，自然界给予人们的启迪点也是很难相同的。我以为，无论象鼻山周围的环境人文如何变迁，它的魅力就在于安落于时间之外，迎合着绝大多数受着东方文化熏陶的国人天性，喜欢宁静胜于喜欢热闹，乐于创造热闹又甘愿归于宁静。

 

     任何美的事物都有缺憾，就算是美梦也是失落。但我们依然要有追梦的心，就像今天追梦象鼻山。